L'info en continu

Pour hisser le sport Mauritanien en général et l’Adrarois en particulier, au niveau international mais aussi pour faire du sport le vecteur de rassemblement, émancipation et développement des jeunes , la ligue régionale de l’Adrar a décidé de lancer la 1ére édition annuelle d’une série d’activités sportives dont le plus important est le Tournoi de la Guetna.

Regroupant les équipes des 4 Moughataas de la région ; ce tournoi sera ouvert dés sa 2éme édition aux équipes des régions du Nord puis par la suite aux équipes de toutes les régions du pays.

La ligue sportive de l’Adrar vise à réhabiliter le sport dont les premières équipes en foot ball ont compété bien avant 1958 .et connu leurs années de gloire par leur participation aux compétitions internationales alors que la Mauritanie naissait à peine.

"ALERTE : tous les mausolées de Tombouctou seront détruits." 
Bamako - Des islamistes armés contrôlant le nord du Mali ont détruit samedi le mausolée d'un saint musulman qu'ils avaient profané en mai à Tombouctou, ville inscrite cette semaine par l'Unesco sur la liste du patrimoine mondial en péril, et s'attaquaient à un second mausolée, selon des témoins.

Aujourd'hui, au moment où je vous parle, les islamistes d'Ansar Dine ont fini de détruire le mausolée du saint Sidi Mahmoud. Ils ont cassé (et) fait tomber le mur de clôture du site dans le nord de la cité, c'est très grave , a déclaré en pleurant un des témoins joints par l'AFP depuis Bamako, tous ayant requis l'anonymat.

Début mai, des membres d'Al-Qaïda au Maghreb islamique (Aqmi), autre groupe armé contrôlant le Nord, avaient profané ce même mausolée avec l'appui d'hommes d'Ansar Dine.

...pour dévoiler leurs traditions.
Ce jeudi 28 juin, au Conservatoire International de Musique et des Arts de Nouakchott (CIMAN), un spectacle retraçant le rituel du mariage chez la communauté Wolof a été présenté ainsi que leurs habits traditionnels.

Ce spectacle qui s’inscrit dans le cadre d’"A la rencontre de nos traditions" est un projet culturel initié par le CIMAN avec le financement de l’ambassade des Etats-Unis d’Amérique et de la Communauté Urbaine de Nouakchott (CUN). Le CIMAN de Nouakchott a ressuscité les us et les coutumes de la Communauté Wolof, après l’avoir fait avec les Soninké et les Maures.

Le premier tableau de la présentation des traditions Wolofs a commencé par le rituel du mariage, avec une introduction du griot du village qui annonce, à gorge déployée, avec son tambour, les noms du futur couple. Ce fut l’occasion pour le public présent de découvrir, à travers un spectacle somptueux, tout le cérémonial festif qui accompagne le rituel du mariage chez les Wolofs.

Le Carrefour des jeunes volontaires pour le développement mauritano-canadien en collaboration avec la fédération internationale de Football Corporatif organise, le samedi 30 juin 2012 un match de soccer communautaire international au Parc Père Marquette de 13h30 à17h00.

Venez assister à ce moment inoubliable amical réunissant des participants de la Mauritanie, de l'Afrique, du Canada et du Québec, dans un but de rapprochement interculturel.

Hot-dogs, jus d’hibiscus et collation gratuites, l’ambiance sera au rendez-vous, venez en grand nombre! Ouf ! Une ambiance d'enfer !

Tombouctou, ville du nord du Mali contrôlée depuis fin mars par les islamistes, et le Tombeau des Askia ont été inscrits sur la liste du patrimoine mondial en péril par l'Unesco. L'organisation répondait ainsi à une demande du gouvernement malien.

Le Comité du patrimoine mondial, réuni à Saint-Pétersbourg, "a accepté la demande formulée par le gouvernement du Mali d'inscrire Tombouctou, ainsi que le Tombeau des Askia sur la Liste du patrimoine mondial en péril de l'Unesco", a indiqué l'Unesco dans un communiqué. Le Tombeau des Askia est situé à Gao, autre ville du nord malien tenue par des islamistes.

"La décision vise à favoriser la coopération et le soutien en faveur de sites menacés par le conflit armé qui affecte la région", précise le communiqué. Le comité a également demandé aux voisins du Mali de "mettre tout en oeuvre pour prévenir le trafic d'objets culturels en provenance de ces sites".

La commission  de supervision du Festival des Dattes de Tidjikja a rendu public, l’après-midi du jeudi 20 juin, les grandes lignes du programme de la troisième édition qui s’étalera du 13 au 15 juillet prochain.

Activités culturelle et artistique, jeux traditionnels, compétitions  sportives, organisation  d’une foire des dattes, exposition des manuscrits et des produits artisanaux locaux, séances de dégustation pour la promotion de l’art culinaire local, organisation des conférences liées à la sauvegarde et au développement de l’Oued Tidjikja, colonie de vacances pour des élèves de différentes régions du pays et caravane médicale composée de plusieurs spécialités, sont au menu de ce programme.

Le maire de Tidjikja a, lors de la séance de restitution organisée à l’hôtel El Sisal, donné les détails de ce programme et annoncé l’arrivée à Tidjikja de nombreux invités de marque dont entre autres : le représentant résident de la Banque Mondiale en Mauritanie, le représentant du PNUD, le représentant de l’UNICEF et celui du FAO.

La Mauritanie est considérée comme étant un lieu de convergence de divers courants de civilisations, notamment les empires (du Mali, de Ghana, des Almoravides, etc.).

Le brassage culturel sur la religion a offert à la culture mauritanienne des millions de poètes et une source d’unité entre Maures et « Noirs africains ». Ainsi, les habitants de la Mauritanie sont des musulmans sunnites. Cela peut être une source de multiculturalisme et de métissage.

Plusieurs approches de diversité culturelle peuvent être certes abordées, mais ce qui retient l’attention demeure, semble-t-il, l’approche locale voire communautaire ou intercommunale.

La mise en place d’un centre de gestion du contenu Internet en Mauritanie est censée permettre "la règlementation des médias sociaux", selon une communication présentée au Conseil des Ministres et dont Alakhbar a obtenu une copie.

"La mise en place d’un tel centre permettra au département d’évoluer pour offrir d’autres solutions : protection des droits d’auteurs si nécessaire, règlementation de certaines applications et en particulier les médias sociaux, filtrage des virus pour les utilisateurs intéressés…", indique le ministre des nouvelles téchnologies, Mohamed Ould Khouna, dans sa communication datée du 29 avril 2012.

Outre les médias sociaux, le gouvernement semble inquiet par "la problématique bien connue qui est la consultation de sites web inappropriés". "Ces sites web génèrent des problèmes : éthiques, légaux et de consommation inutile de ressources en plus des risques d’infection.

Ce mardi 12 juin, l’acte 2 du programme culturel "A la rencontre de nos traditions", organisé par le Conservatoire International de Musique et des Arts de Nouakchott (CIMAN) et financé par l’ambassade des Etats-Unis d’Amérique à Nouakchott, a été consacré à celles de la communauté maure. L’occasion de découvrir le rituel du mariage, des chants et danses traditionnels, des habits maures autour d'un repas. Récapitulatif.

Quelque part, dans la badiya, après le dîner, des jeunes filles, balancent leurs mains dans l’air, causent, chantent, autour d’un tbala. Puis, arrive une poignée de jeunes garçons. L’un d’entre eux s’entiche de l’une des filles. Pour la séduire, il déclame des poèmes en son honneur.

Au fur et à mesure, les rythmes de tbala s’intensifient. On hulule. La maman de la mariée se mêle à l’atmosphère bon enfant et décontracté. On sert le zrig. On festoie. La déclaration d’amour faite par le jeune garçon à la jeune fille, les amis du futur mari partent en négociations.

C’est un moment ineffable que celui que j’ai passé, hier en fin d’après-midi, sous la tente d’Ehl Chbih. Ineffable pour ce qu’il comporte de profondeurs et d’enseignements.

En quelques 15 à 20 minutes de palabres désintéressées, j’ai entendu une multitude de cours, de discussions animées autour de thèmes aussi divers que la mort et sa perception en Islam, que la grammaire et ses règles les plus subtiles, la généalogie et ses sciences les plus ésotériques, la poésie et ses plus beaux secrets, l’Exégèse du Coran et du Hadith et même, l’espace d’une digression, l’astronomie. Tout y était, tout y fut.

Au terme de quelques échanges entre des hommes qui respiraient la dignité malgré la simplicité de l’apparat, on aura fait le tour des sciences et… des arts. Ils ressemblaient à des bédouins d’antan et avaient tout d’eux : le savoir encyclopédique, une vive intelligence, et une vision simple du monde qui les entoure.

Le Conservatoire International de Musique et des Arts de Nouakchott (CIMAN) a proposé jeudi soir une rétrospective des traditions de la communauté Soninké.

Financé par l’ambassade des Etats-Unis d’Amérique à Nouakchott, le projet culturel et artistique "A la rencontre de nos traditions" a pour crédo de "mettre en valeur les rites et coutumes traditionnels propres à chacune des composantes de la société mauritanienne", explique Abdoul Hamady Sarr dit Babi, directeur du Conservatoire International de Musique et des Arts de Nouakchott (CIMAN).

Le premier numéro d’"A la rencontre de nos traditions" a ainsi permis de découvrir l’ensemble des rituels de mariage et de la circoncision. Il a aussi permis de restituer des siècles d’histoire. Ce numéro a été clos par un défilé de tenues traditionnelles chez les Soninkés cousues dans divers styles et dans différentes couleurs.

C’est le 30 mai 1912 que le corps de la Garde a vu le jour. On l’appelait à l’époque, le corps des «Gardes Cercles», puis en 1957 ils s’appelleront «Gardes Territoriaux» et seulement en 1959 le corps prendra le nom de «Garde Nationale». C’est bien le plus vieux corps de Mauritanie. Le plus connu des Mauritaniens dans la mesure où il est présent partout où il y a une administration ou un local officiel. Et ce depuis toujours.

La Garde Nationale a joué un rôle primordial dans la guerre du Sahara. Elle a eu des missions de préservation et de défense, de protection aussi. C’est depuis quelques années seulement que l’Etat Major de la Garde a pris la place de l’Inspection.

Destination privilégiée des fils des anciens goumiers, elle a accueilli et pour longtemps les fils de familles guerrières ayant reçu l’instruction moderne. C’est que le Corps de la Garde a toujours été associé au métier des armes, au sens traditionnel (le tir à la cible, l’utilisation des armes individuelles, les valeurs locales du guerrier…).

La Garde Nationale a dévoilé mercredi matin son Musée lors de la cérémonie de commémoration du 1er Centenaire de la Garde Nationale qui s’est déroulée à l’Etat Major de la Garde Nationale à Nouakchott.

Dédié à la sauvegarde du patrimoine militaire de la Garde Nationale, ce musée présente l’épopée historique de ce corps des forces armées. Il respecte les normes d’exposition et d’entretien des œuvres historiques.

A l’entrée du musée, situé au sud-est de l’Etat Major de la Garde Nationale, le regard du visiteur est très vite frappé par deux imposantes statues. Celles d’un méhariste et d’un dromadaire. A gauche, dans le rez-de-chaussée, au détour d’un couloir, on entre de plain-pied dans la salle d’exposition. Qui met en lumière des figures de la résistance nationale et les étapes de la création de la Garde Nationale.

Mercredi matin, à l’Etat Major de la Garde Nationale, à Nouakchott, le général de Brigade Félix Négri a rendu mercredi matin un vibrant hommage aux officiers, sous-officiers et gardes ayant sacrifié leur vie pour défendre l’intégrité territoriale et la souveraineté nationale.

"La Garde Nationale a toujours été et demeurera au service de l’Etat", a affirmé le Général de Brigade Félix Négri, Chef d’Etat Major de la Garde Nationale, lors de la cérémonie de commémoration du 1er centenaire de la Garde Nationale.

"Ses unités se préparent en permanence à relever les multiples défis sécuritaires qui nous interpellent et qui sont accentués par un environnement imprévisible et une mondialisation galopante. Cela exige de nous plus de professionnalisme et d’abnégation dans l’exercice quotidien de nos missions", a-t-il ajouté.

Beaucoup de gens les prennent pour des enfants gâtés, des privilégiés de la société... On les stigmatise très souvent parce qu'ils ont des " avocats " inflexibles, leurs grands-mères ... On les traite souvent de capricieux et d'éternels enfants. Autant de qualificatifs plus ou moins flatteurs pour cette frange d'enfants. Eux, ceux sont les enfants élevés par leurs grands parents.

Il est de coutume chez certains peuples comme les Soninkés, Peuls, Wolofs, Bambaras ... de confier son fils ou sa fille à sa mère. Ils sont souvent adoptés à bas âge. Dès leur tendre enfance, ils partent vivre avec leurs grands-mères qui retrouvent une seconde maternité.

Ils sont couvés, choyés, dorlotés et très protégés. Qu'il pleuve ou qu'il vente, les grands parents sont à leurs petits soins. Ils sont parfois intouchables. Qui les touche s'attire les griffes de leurs grands-mères, fût ce une tante/oncle ou proche parent. Leurs grands-mères sont promptes à aller au charbon pour les défendre et peuvent même se fâcher éternellement avec leurs " agresseurs ".

En visite actuellement au Sénégal, Monsieur El Khalil Ould Dah Ould Sidi fondateur et conservateur du musée de Touezekt d’Atar, a reçu du ministre Sénégalais des forces armées une haute distinction en reconnaissance aux efforts de conservation du patrimoine commun entre les deux pays.

En effet, les échanges entre les conservateurs des musées d’Atar et Dakar évoluaient positivement aboutissant à un don par le premier, d’objets de grande valeur Historique et affective au musée des forces armées du Sénégal.

La reconnaissance de ce geste par les hautes autorités de ce pays ne s’est pas fait attendre.Dans une lettre de remerciement en date du 23 Mai 2012, remise à Monsieur El Khalil Ould dah par le Colonel Birama Thioune directeur du Musée des forces armées, Monsieur le ministre Sénégalais des forces armées écrit :

Comment peut-on poursuivre sur le chemin de l'injustice même au de la mort ? Il existe des cimetières ou des carrées de cimetières réservés exclusivement aux castes (des gens inférieurs selon les féodaux, ou des parias), dans la communauté Négro-Mauritanienne. Sommes-nous tous égaux devant la mort, ou la mort épargnerait-elle ces individus qui se prétendent supérieurs ?

Avons-nous un traitement diffèrent après la mort selon notre situation ou notre rang social ? Si non comment expliquez-vous cette distinction, cette discrimination qui se poursuit même au-delà de la vie, jusqu'à notre dernière demeure. C'est une réalité dans nos villes et villages et ces méthodes touchent au principe fondamental qui est le respect et la préservation de la dignité de la personne humaine. Ces pratiques relèvent-elles de la tradition, des coutumes ou encore de la religion ?

Pleines de questions restent encore en suspens .Sur quel fondement vont-ils appuyer pour justicier leurs écarts, leurs pratiques discriminatoires. Il est très difficile de dissocier cette pratique discriminatoire qui se passe dans nos villes villages avec l’esclavagisme.

La direction de l’association de l’Espace Culturel, en partenariat avec le Haut Commissariat des Nations unies aux droits de l’Homme ont le plaisir de vous inviter au lancement du club des Droits de l’homme mercredi 23 mai à 17 h à l’Espace Culturel.

A cette occasion, des échanges et des discussions auront lieu avec le représentant du commissariat aux droits de l’homme autour de cette question.

Vous aurez également l’occasion de suivre un Diaporama sur a diversité culturelle, ainsi qu’un film documentaire qui explique l’histoire des droits humains et les différents articles sur la déclaration universelle des droits de l’homme.

A quoi sert l’histoire ? A rêver, à comprendre, à s’exalter, à cultiver son moi, à haïr, à mentir ? L’Histoire, tout au long de l’histoire, a été pliée, tordue, pressée, repassée, pour servir des desseins nationalistes, tribaux ou politiques. L’histoire n’a pas été toujours celle des chercheurs et des véritables historiens. Elle a été trop souvent domptée, idéologisée.

Mais elle a souvent pris sa revanche, l’histoire. Quand on lui tord le cou c’est souvent les vieux démons des haines et des guerres qui réapparaissent, c’est la face hideuse de l’humanité qui alors relève la tête et ruine les nations et les peuples.

Le 12 Mai, nous avons fêté une date historique, celle de l’attaque du fort de Tidjikja par Sidi Seghir Ould Moulay Zein et ses compagnons. Cette journée a été consacrée, à juste titre, journée de la résistance. Mais ce qui m’a le plus surpris c’est cet appel lancé aux dirigeants et demandant à criminaliser toutes les critiques portées contre la résistance et les résistants : créer un nouveau délit, celui de déni de résistance.

Il y a une poignée d’hypocrites mauritaniens qui prient aujourd’hui pour le retour de l’ex dictateur Maaouiya, pour le simple fait que leur stupide égoïsme les a toujours conduits à privilégier les prébendes de l’ancien régime despote aux barbaries qui ont marquées son ère telles que ces exécutions sommaires et ces exactions restées jusqu’à présent impunies commises sur une communauté, dont les victimes batailleuses persistent à brandir constamment les cruautés jusqu’à que justice soit faite.

L’évocation aujourd’hui de Taya écrivant ses mémoires devait donc sonner comme une ironie de l’histoire, puisque ses chroniques seraient indissociables du génocide commis par l’ex régime de Maaouiya à l’endroit de l’élite négromauritanienne, particulièrement militaire qui avait fait l’objet d’une épuration omniprésente, puante comme une plaie, résistant à toutes les thérapies destinées à la cicatriser ou à la faire oublier aux victimes.